O FALO DE MÁRMORE E AS TÁBUAS DE BRONZE DE VIPASCA

Nota:

Esta espécie de conto, escrito e publicado em blogue há vários anos, foi agora revisto, corrigido e aumentado sob influência de recente peregrinação por terras de Endovélico. Não se chegou a Vipasca, mas ficará para a próxima.

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Lusciénio, filho de um liberto enriquecido com um negócio de azeites rançosos e vinhos adulterados – duas ânforas de água do Tibre por cada três de genuíno néctar –, estava destinado a uma promissora carreira no foro. O pai mandara-o aprender com os melhores mestres de Roma, estagiara na Grécia, e até se deixara seduzir pelas ideias de Epicuro antes de seguir por vias mais ajustadas às práticas forenses. Porém, por razões que até um narrador omnisciente não consegue determinar, foi obrigado a exilar-se na Lusitânia, província do Império onde chegou acompanhado de Gláucida, escrava líbia para todo o serviço.

Em Itália deixou Semprónia, a lasciva, mulher de carnes voluptuosas que no martírio das noites lhe secava as fontes seminais em indescritíveis delírios de sexo. Semprónia só lhe dava tréguas em três ou quatro dias do mês sob o efeito inelutável das regras do corpo. Era então que Lusciénio se recolhia em paz nos braços de Gláucida, vingando-se em beijos e carícias ternas dos imoderados festins da carne.

No cais do porto de Óstia, de onde saiu pelo mare nostrum na rota da Hispânia, deu pela presença da libidinosa Semprónia, um olhar de despeito e fúria ao vê-lo partir na companhia da escrava. Um arrepio atravessou-lhe o corpo como um sinal de alarme. Ia fresca a aragem do mar e Lusciénio levou a essa conta o inesperado estremecimento. O pior, porém, estava para acontecer…

Ao largo da costa de Saguntum, cinco dias e cinco noites levava já de mar a galera ágil, os remos chapinhando nas águas, as velas grávidas do cálido siroco, deu conta da reiterada falência do seu membro fálico. Tentara à segunda e à terceira noite; não insistira à quarta, que o mar estava bravo e o enjoo lhe tolhia o desejo. Mas à quinta noite, sob os olhos lúcidos das estrelas, puxou Gláucida para um desvão do convés e tratou de abater o jejum. Nada conseguiu! As carnes penianas, flácidas como alforrecas, recusavam cumprir a função. Foi então que bebendo a grandes haustos o ar do mar enclavinhou as mãos no cordame da embarcação e chorou de desespero e raiva.

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Lusciénio estabeleceu-se no couto mineiro de Vipasca, terra habitada por um povo tisnado e seco, tendo requerido para sua subsistência a exploração de cinco poços de cobre. Vipasca era um cemitério de escórias, uma terra esventrada de galerias e poços com toupeiras humanas dentro. O transporte do minério fazia-se sob escolta dos legionários para o porto fluvial de Myrtilis, seguindo daí para Ossonoba e Lacóbriga onde era transbordado para embarcações de longo curso que logo partiam para as Colunas de Hércules, engolfando-se no Mediterrâneo. O Estado carregava os concessionários com pesados impostos, arrebatando uma boa parte do fruto do seu labor. Entre tanta adversidade, os banhos públicos constituíam o único refrigério na inclemência dum clima muito quente no Verão e assombrosamente frio no Inverno.

Lusciénio, porém, rapidamente se habituou à terra, à índole pachorrenta daqueles povos que se debruçavam sobre as searas com todos os vagares do mundo, sempre de dolentes cantes, pedindo licença a um braço para mexer o outro como se andassem cansados desde o princípio dos tempos, apascentando rebanhos de ovelhas e vigiando com os olhos dormentes as varas de porcos pretos focinhando a nutriente bolota sob os ramos dos chaparros. Habituou-se a apreciar a flora e a fauna locais, o olor e a luz das estevas em flor, o voo da abetarda e da cegonha. O sul da Lusitânia era uma terra de horizontes largos, de estranhos monumentos de pedra que se recortavam na paisagem, uns apontando os céus como dedos hirtos, outros em forma de templo na sua massa tosca, erguidos por antiquíssimos povos, muito anteriores aos celtas e cónios que a civilização de Roma ali viera encontrar.

Quando o procurador do couto mineiro informou o governo de Emerita Augusta da chegada do exilado, da concessão de cinco poços que acabava de requerer e do curriculum forense de que era detentor, além do rápido deferimento da matéria requerida recebeu taxativas instruções para que o mesmo fosse contratado como jurisconsulto ao serviço da administração local. E assim, a par da gestão das suas concessões mineiras, Lusciénio passou a trabalhar como legista no aperfeiçoamento dos regulamentos económicos e sociais de Vipasca.

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Tudo parecia sorrir ao exilado jurisconsulto. O procurador, agradado com o douto desempenho das suas funções, recebia-o no triclínio da sua villa e era vê-lo reclinado em ceias sumptuosas, em esquisitas degustações, comendo e bebendo do melhor, desde mariscos provenientes de Troia e Gades até vinhos da Bética e da Campânia. O minério que saía das suas concessões rendia-lhe bons proveitos. Gláucida floria de beleza na primavera da vida, até pensara dar-lhe a alforria e casar-se com ela. Só aquela disfunção eréctil não dava sinais de regredir.

Um centurião com quem costumava falar nas horas brandas do banho, ensinou-lhe uma receita obtida de um druida gaulês: misturar numa papa de favas feita com água do mar intestinos de atum e tâmaras do Egipto; juntar vinho doce e mel de abelhas; tomar uma hora antes da cópula. Experimentou, mas não deu resultado.

Alarmado com a persistência do desarranjo, resolveu tentar a medicina. Médicos não havia em Vipasca, seria necessário ir a Pax Iulia e consultar um qualquer aspirante a Hipócrates que por lá exercesse a arte. Consultou, mas não obteve a cura.

Foi então que decidiu recorrer à intercessão divina. Tinha-se espalhado por uma vasta região da Lusitânia o culto do deus Endovélico. De Ebora a Ossonoba, de Caetobriga a Myrtilis corria a fama daquela divindade salutífera que curava mais e melhor que o próprio Esculápio. Lusciénio rumou ao santuário do deus e prometeu a entrega votiva de um falo da altura de um homem, esculpido em mármore róseo, se lhe fosse restituído o poder viril. E, à cautela, tendo como provável que a causa do seu padecimento fosse feitiço da infame Semprónia, dirigiu preces a Prosérpina, deusa infernal, para que contrariasse o mal de inveja que lhe tinha sido feito.

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Nunca se conseguiu apurar se graças a Endovélico ou a Prosérpina foi Lusciénio curado da sua aborrecida perturbação. A Posteridade descobrirá no local do santuário, nas proximidades de Alandroal, muitas aras e lápides com inscrições votivas, até uma cabeça da divindade esculpida em boa pedra, mas não há registo de qualquer falo de mármore, em tamanho natural ou da altura de um homem, o que poderá indiciar que o voto não foi cumprido por não ter sido recebida a graça.

Porém, nos escoriais da antiga Vipasca, hoje chamada Aljustrel, serão encontradas em 1876 e 1906 duas tábuas de bronze contendo a legislação do couto mineiro. E isso, sim, deverá ter sido obra do letrado Lusciénio, filho dum liberto rico, exilado na Lusitânia por obscuros motivos, amante terno da escrava Gláucida e objecto sexual de Semprónia, mulher lasciva, invejosa e má.